A Marca da Besta
Adventistas ensinam que nos últimos dias, pouco antes da volta de Jesus, somente os que adoram no Sábado serão salvos. Eles particularmente acreditam que a adoração no Domingo será a Marca da Besta. Mas será que a Bíblia ensina que somente os observadores do Sábado serão salvos na Grande Tribulação antes do Armagedom? As pessoas que guardam o Domingo ou frequentam a igreja aos Domingos receberão o sinal da besta? O que a Bíblia diz?
DOMINGO, A MARCA DA BESTA?
 |
A Marca da Besta - O que é? por Robert K. Sanders
Adoração no Domingo por Greg Taylor
Adventistas são catequizados que adorar no Domingo, o dia do Senhor (Kyriakos Hemera como encontrado em Apocalipse 1:10), e não no Sábado judaico (sabbaton), fará com que cristãos recebam a "Marca da Besta".
Ellen G. White disse: "The change in the fourth commandment is the change pointed out in the prophecy, and the keeping of the counterfeit Sabbath is the reception of the mark." (The Spirit of Prophecy Volume 4, Page 281)
Por que cristãos tem sua reunião principal no Dia do Senhor (Domingo)?
Segundo Adventistas 3 Principais Razões apresentadas para rejeitar o culto cristão no Domingo são:
- O Papa (ou Constantino) mudou o Sábado para o Domingo.
- A observância do Domingo foi um resultado da introdução do paganismo no cristianismo (adoração ao sol).
- A Igreja Católica mudou o dia durante o Concílio de Laodiceia.
1. O Papa (ou Constantino) mudou o Sábado para o Domingo.
Essa primeira afirmativa é a mais divulgada. A crença da IASD de que o Papa mudou o dia vem das visões que ela teve quando alegou ter sido levada para o céu. A partir dessas visões ela escreveu que "o Papa", mudou o dia. Note que ela escreveu que em suas VISÕES de Deus viu que era o Papa que mudou o dia .
"Roma (o texto original diz o Papa) mudou o dia de repouso do sétimo para o primeiro dia da semana. Ele imaginou mudar o próprio mandamento que foi dado para levar o homem a lembrar-se do seu Criador. Pensou mudar o maior mandamento do Decálogo e assim fazer-se igual a Deus, ou mesmo exaltar-se acima de Deus." (Primeiros Escritos, pág. 65)
"Numa das tábuas havia quatro mandamentos e na outra seis. Os quatro da primeira tábua eram mais brilhantes que os seis da outra. Mas o quarto, o mandamento do sábado, brilhava mais que os outros; pois o sábado foi separado para ser guardado em honra do santo nome de Deus. O santo sábado tinha aparência gloriosa - um halo de glória o circundava. Vi que o mandamento do sábado não fora pregado na cruz. Se tivesse sido, os outros nove mandamentos também o teriam, e estaríamos na liberdade de transgredi-los a todos, bem como o quarto mandamento. Vi que Deus não havia mudado o sábado, pois Ele jamais muda. Mas Roma (o texto original diz o Papa) tinha-o mudado do sétimo para o primeiro dia da semana; pois deveria mudar os tempos e as leis. (Primeiros Escritos, pág. 33).
O Papa Mudou o Sábado?
Essa primeira afirmativa é a mais divulgada. A crença da IASD de que o Papa mudou o dia vem das visões que ela teve quando alegou ter sido levada para o céu. A partir dessas visões ela escreveu que "o Papa", mudou o dia. Note que ela escreveu que em suas VISÕES de Deus viu que era o Papa que mudou o dia .
"Roma (o texto original diz o Papa) mudou o dia de repouso do sétimo para o primeiro dia da semana. Ele imaginou mudar o próprio mandamento que foi dado para levar o homem a lembrar-se do seu Criador. Pensou mudar o maior mandamento do Decálogo e assim fazer-se igual a Deus, ou mesmo exaltar-se acima de Deus." (Primeiros Escritos, pág. 65)
"Numa das tábuas havia quatro mandamentos e na outra seis. Os quatro da primeira tábua eram mais brilhantes que os seis da outra. Mas o quarto, o mandamento do sábado, brilhava mais que os outros; pois o sábado foi separado para ser guardado em honra do santo nome de Deus. O santo sábado tinha aparência gloriosa - um halo de glória o circundava. Vi que o mandamento do sábado não fora pregado na cruz. Se tivesse sido, os outros nove mandamentos também o teriam, e estaríamos na liberdade de transgredi-los a todos, bem como o quarto mandamento. Vi que Deus não havia mudado o sábado, pois Ele jamais muda. Mas Roma (o texto original diz o Papa) tinha-o mudado do sétimo para o primeiro dia da semana; pois deveria mudar os tempos e as leis. (Primeiros Escritos, pág. 33).
O Papa Mudou o Sábado?
Adventistas aceitam isso como um fato histórico, como cumprimento de Daniel 7:25. Na verdade, este é o pilar principal de todo o seu sistema, no qual todo o resto depende. Se a sua posição sobre este ponto é falso, então todo o seu sistema também é falso?
Em seguida, eles devem ser capazes de provar esse ponto muito claramente.
Eles devem ser capazes de produzir prova histórica confiável para isso, dando o tempo, o modo, o lugar, as pessoas, os fatos e as razões para tão notável ocorrência.
Mas a única prova direta oferecida é simplesmente citações de catecismos católicos, que afirmam que a igreja fez a mudança! É isso toda a prova (?) Histórico que podem apresentar sobre este ponto? Sim, por tudo o que os escritores Sabatistas e acadêmicos, dos últimos 200 anos têm sido capazes de encontrar é apenas isso e nada mais. Não há um único historiador em todos os anais do mundo que já tenha afirmado que o papa mudou o sábado. Por anos adventistas vem citando estes catecismos como prova positiva sobre o assunto. Esse "fato" repousa apenas na alegação destes catecismos católicos.
Então, se nós admitimos em sua mera afirmação a afirmação prepotente dos católicos que mudou o sábado, por que não admitir também a alegação de que o papa é infalível, que ele tem as chaves de São Pedro, a cadeira do apóstolo, a única sucessão apostólica verdadeira, etc? Adventistas rapidamente repudiam todas essas outras reivindicações dos católicos, mas ansiosamente admitir a alegação de que eles mudaram o sábado, simplesmente porque esta se adapta às suas teorias, já que não se pode encontrar nenhuma outra prova. Eles denunciam escritores católicos como falsificadores, fraudes, enganadores e mentirosos, então, quando ele se adapta a sua finalidade, viram-se e citam suas meras afirmações como verdades inquestionáveis!
Além disso, até mesmo as reivindicações do Catecismo são deturpados. A teoria é que algumas centenas de anos depois de Cristo, o papa, por sua própria autoridade, mudou o sábado, e os catecismos são explicados para ensinar esta ideia. Mas nenhum deles faz tal afirmação ou algo parecido.
Cada uma dessas citações Católica afirma claramente que a mudança do sábado foi feito, não pelo papa, mas "pela igreja" nos dias de Cristo e dos apóstolos, e não várias centenas de anos depois.
Os católicos afirmam que a sua "igreja" originou-se nos dias dos apóstolos, e qualquer mudança feita pela igreja apostólica foi feita pela Igreja Católica. Portanto, eles afirmam que a "Igreja Católica" mudou o sábado nos dias dos apóstolos. Adventistas usam essas citações dos Catecismos sem explicá-los, dizendo que a alteração foi feita por papas apóstatas centenas de anos depois dos apóstolos.
Mas os Catecismos não afirmam tal coisa, como se vê nas citações acima. Assim, até mesmo os catecismos, quando lidos corretamente, ensinam que a observância do domingo originou-se com a igreja cristã nos dias dos apóstolos, apenas exatamente a verdade.
O que os adventistas fazem é deturpar os ensinamentos dos católicos em proveito próprio:
Testemunho de um padre católico.
"Tendo vivido durante anos entre os adventistas do sétimo dia, estou familiarizado com as suas alegações de que o papa de Roma mudou o sábado do sétimo dia para o primeiro dia da semana. Tais afirmações são totalmente infundadas. Os católicos afirmam tal coisa, mas afirmam que os próprios apóstolos estabeleceu a observância do domingo e que a recebemos por tradição deles. Os conselhos e papas depois apenas confirmaram a manutenção do dia, recebida dos apóstolos. - John Meiler, Rector of St. John's Church, Headlsburg, Cal.”"
Qual o significado da Besta e do 666 em Apocalipse?
Em seguida, eles devem ser capazes de provar esse ponto muito claramente.
Eles devem ser capazes de produzir prova histórica confiável para isso, dando o tempo, o modo, o lugar, as pessoas, os fatos e as razões para tão notável ocorrência.
Mas a única prova direta oferecida é simplesmente citações de catecismos católicos, que afirmam que a igreja fez a mudança! É isso toda a prova (?) Histórico que podem apresentar sobre este ponto? Sim, por tudo o que os escritores Sabatistas e acadêmicos, dos últimos 200 anos têm sido capazes de encontrar é apenas isso e nada mais. Não há um único historiador em todos os anais do mundo que já tenha afirmado que o papa mudou o sábado. Por anos adventistas vem citando estes catecismos como prova positiva sobre o assunto. Esse "fato" repousa apenas na alegação destes catecismos católicos.
Então, se nós admitimos em sua mera afirmação a afirmação prepotente dos católicos que mudou o sábado, por que não admitir também a alegação de que o papa é infalível, que ele tem as chaves de São Pedro, a cadeira do apóstolo, a única sucessão apostólica verdadeira, etc? Adventistas rapidamente repudiam todas essas outras reivindicações dos católicos, mas ansiosamente admitir a alegação de que eles mudaram o sábado, simplesmente porque esta se adapta às suas teorias, já que não se pode encontrar nenhuma outra prova. Eles denunciam escritores católicos como falsificadores, fraudes, enganadores e mentirosos, então, quando ele se adapta a sua finalidade, viram-se e citam suas meras afirmações como verdades inquestionáveis!
Além disso, até mesmo as reivindicações do Catecismo são deturpados. A teoria é que algumas centenas de anos depois de Cristo, o papa, por sua própria autoridade, mudou o sábado, e os catecismos são explicados para ensinar esta ideia. Mas nenhum deles faz tal afirmação ou algo parecido.
Cada uma dessas citações Católica afirma claramente que a mudança do sábado foi feito, não pelo papa, mas "pela igreja" nos dias de Cristo e dos apóstolos, e não várias centenas de anos depois.
Os católicos afirmam que a sua "igreja" originou-se nos dias dos apóstolos, e qualquer mudança feita pela igreja apostólica foi feita pela Igreja Católica. Portanto, eles afirmam que a "Igreja Católica" mudou o sábado nos dias dos apóstolos. Adventistas usam essas citações dos Catecismos sem explicá-los, dizendo que a alteração foi feita por papas apóstatas centenas de anos depois dos apóstolos.
Mas os Catecismos não afirmam tal coisa, como se vê nas citações acima. Assim, até mesmo os catecismos, quando lidos corretamente, ensinam que a observância do domingo originou-se com a igreja cristã nos dias dos apóstolos, apenas exatamente a verdade.
O que os adventistas fazem é deturpar os ensinamentos dos católicos em proveito próprio:
Testemunho de um padre católico.
"Tendo vivido durante anos entre os adventistas do sétimo dia, estou familiarizado com as suas alegações de que o papa de Roma mudou o sábado do sétimo dia para o primeiro dia da semana. Tais afirmações são totalmente infundadas. Os católicos afirmam tal coisa, mas afirmam que os próprios apóstolos estabeleceu a observância do domingo e que a recebemos por tradição deles. Os conselhos e papas depois apenas confirmaram a manutenção do dia, recebida dos apóstolos. - John Meiler, Rector of St. John's Church, Headlsburg, Cal.”"
Qual o significado da Besta e do 666 em Apocalipse?
A respeito do anticristo, e do número da besta, a palavra "besta" é usada simbolicamente para demontrar a ignorância do homem (Salmos 73:22), agindo como uma criatura irracional. isto é, sem consciência diante de Deus. No original, é a mesma palavra que aparece traduzida de forma diferente em Salmos 94:8; Jeremias 10:8,14,21; 51:17.
A palavra "besta" é usada também para designar grandes poderes seculares, tendo diferentes características, dependendo da criatura simbólica que é descrita, mas significando em todos os casos a ausência de qualquer conexão moral com Deus. Desta forma foi usada por Daniel referindo‑se aos quatro grandes reinos (Dan. 7:3‑23), em Apocalipse referindo‑se ao Anticristo e ao Império Romano restabelecito (Ap. 13:1; 20:10).
Quanto ao número da besta, 666, muitos já tentaram decifrá‑lo, fazendo contas mirabolantes e chegando a identificar os papas como sendo a besta. Não creio que esteja certo pensar assim, pois, embora a besta tenha poder eclesiástico, em Apoc. 17:16 vemos a grande meretriz, a Babilônia, que é a cristandade professa, da qual não faz parte apenas Roma, ser desolada pelos dez chifres da besta.
Essa cristandade inclui todo o sistema cristão criado por homens, que estará então unificado sob a influência de Roma. Os verdadeiros crentes, mesmo aqueles que agora pertencem a tais sistemas, serão arrebatados por Cristo antes da revelação da besta, ficando aqui na terra apenas as organizações chamadas cristãs, com seus membros que não tiverem sido renascidos, os quais continuarão a celebrar seus cultos e ofícios religiosos, se unindo cada vez mais até darem as boas vindas à besta.
O número 666 significa número de homem. Na Bíblia encontramos que o número 7 significa algo espiritualmente completo. Costuma estar relacionado ao bem e à perfeição.(Num. 8:2, Lev. 4:6,17; 8:11; Apoc. 1:4). Já o número 6 significa imperfeição ou algo incompleto, pois não chega a ser sete. O número 3 é algo completo em seu testemunho, assim como Deus é completo sendo uma trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, equanto ainda um só Deus.
Portanto, o número 6 repetido 3 vezes pode ser identificado como a completa imperfeição. Satanás irá querer imitar a Trindade divina, pois vemos a atuação de Satanás, da besta e do falso profeta. 666 é, portanto, a imperfeição elevado ao seu grau máximo. Pode ser que o número em si tenha um significado mais particular, identificando um determinado homem.
Mesmo assim, isso são apenas suposições, pois não devemos nos esquecer de que o número citado em Apocalipse não são três números "6", como "seis, seis, seis" ou "meia, meia, meia" como costumamos dizer, mas "seiscentos e sessenta e seis", um número inteiro.
Todavia, como o iníquo só será revelado após o arrebatamento, é infrutífero ficarmos tentando associar o número a algum homem. Assim como teria sido impossível para um israelita do Antigo Testamento discernir a Igreja, que só seria revelada a Paulo e, mesmo assim, depois de sua formação no dia de Pentecostes, tentar discernir algo que só irá interessar o remanescente judeu depois do arrebatamento pode não ser exatamente o que Deus quer daqueles que hoje fazem parte da igreja. O remanescente judeu que vai se converter durante a tribulação, depois que nós, a Igreja, formos arrebatados, terá subsídios suficientes para discernir o homem ao qual o número 666 se refere.
Nenhum comentário:
Postar um comentário